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　　亨廷顿1993年提出了文明冲突(tū )论(lùn )，说(shuō )我们(men )不(bú )要忘了，人类有文明有对话的可(kě )能性，有对话的期待(dài )，但是文明(míng )之间的冲突(tū )特别厉害。他是以基督(dū )教(jiāo )和伊斯兰(lán )教所(suǒ )代表的不同(tóng )文明、所代(dài )表不同的(de )取向而(ér )提出的(de )担忧。文明冲(chōng )突提出后，影响非常广(guǎng )泛，大家都认为是一个大问题。我(wǒ )在哈佛时和亨廷顿有过一些交往，他关于文明冲突的工作坊(seminar)都(dōu )邀我参加。当时我(wǒ )很(hěn )明确地指出，假(jiǎ )如说(shuō )存在文明冲(chōng )突的风险——不仅是基督教和伊斯兰教，还有各种类型的(de )冲突——对话就成为(wéi )必要。这一观(guān )点，和亨廷顿(dùn )晚年所提出的基本看法是比较(jiào )相合的。正是因为冲突是矛盾的、是危险的，所以要发展出(chū )对话(huà )的机制(zhì )。我基本(běn )上是希望，从矛盾(dùn )冲突和(hé )文明冲突的陷阱里跳(tiào )出来，能够在(zài )一种平等互惠(huì )、和平共荣的(de )心态上进行文明对话。

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