杰里(lǐ )米·里夫金在《同理心(xīn )文明》一书的中文版序中,提出了自己对中国哲学特别是儒学的观(guān )察和理解。杰里米·里夫金认为,孔子的(de )“恕(shù )”或“己(jǐ )所不欲,勿(wù )施于(yú )人(rén )”描述了跟现代“同理(lǐ )心(xīn )”同样的道德功用。最晚在孟子(zǐ )的时候,中国儒(rú )学已经提(tí )出了现代西(xī )方认(rèn )知心理学和发育生物学才(cái )了解的(de )“empathy”(同情(qíng )、共情)或(huò )“同理心”现象,即“不忍人之(zhī )心”或(huò )“恻隐之(zhī )心”之说。与今(jīn )天西方世界(jiè )的“同理心”认知相较,儒学(xué )的同理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念,被同理的也(yě )不仅是人群而是整(zhěng )个宇宙万物,由此更具有生物圈意识。
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