他提出的(de )结构暴力和文化暴力的概念,促使(shǐ )和平学在20世纪70年代之后发生转向,更加(jiā )关(guān )注积极和平,以(yǐ )应对(duì )全球化(huà )进程中的各类(lèi )矛(máo )盾与挑战。加尔通提出(chū )积极和平(píng )的四方面内容:一是自然和平:物种之(zhī )间的(de )合作而不是斗争。二是直接的积极和平:强调言辞和物质上的仁爱,关心所有人的(de )基本(běn )需求、生存、幸福、自由和身份,爱是其缩影,即身体、思想和心灵的交融。三是结构的积极和(hé )平:以自由取代压制,以平等取代剥削,完成取代的(de )方(fāng )式是对(duì )话而不(bú )是渗透,整合而不是分割,团结(jié )而不是孤立,参(cān )与而不是边缘化。四是文(wén )化(huà )的积(jī )极和(hé )平:以和(hé )平的合法性代(dài )替暴力的合法性,在宗教、法律、意识(shí )形态(tài )、语(yǔ )言、艺(yì )术和科学内,在学(xué )校和媒体中,建立一(yī )种积(jī )极的和平(píng )文化,意味(wèi )着打开而不是(shì )抑制人们的不同(tóng )倾向和才能(néng )。积极和平超越了(le )传统的和平定义,扩大了和平内涵,成(chéng )为(wéi )后来有关和平研究(jiū )的主要内容(róng ),在世界范围内被广(guǎng )为认同和推(tuī )崇(chóng )。
Copyright © 2008-2018