我认为中华文明(míng )的一个显著特征,是其从根(gēn )本上来说是包容的、辩证的(de )。这一点与西方不(bú )同,西方的霸权主义(yì )思想(xiǎng )秉持(chí )一种本质化、非辩证的立场,在这一立场中(zhōng ),任(rèn )何对西方经济(jì )、政(zhèng )治、文(wén )化等模(mó )式(shì )的抵触,都(dōu )被视为不可调和的(de )对立面。而中国(guó )则从理解、允许多(duō )样性、求同(tóng )存异的立场出发。辩证法不(bú )仅包(bāo )括对立面的斗争,还应有通(tōng )过扬弃达到互补与统一。
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