因为农业发展的需要,乃有羊文化的发展(zhǎn )与伏羲氏观天(tiān )察地的宏伟经验(yàn )。在近(jìn )千年的观察(chá )与体验中,中华先民逐渐摸(mō )索到天地人之间的(de )协调关系,其对天地变化(huà )的(de )注意和关切(qiē ),就是(shì )易学文化(huà )的开始。所(suǒ )谓易,即(jí )日月之变、季节调整,变中有不变,不变中有变。而且变是自(zì )然有序的(de ),显现成为五行之间的生克关(guān )系(xì )。这(zhè )便是易中之简,尧曰“简在帝心”(《论语(yǔ )·尧曰》),即为此意。有了如此对天地之间的了解,人也可以(yǐ )适应天地,同时发(fā )现人和天地(dì )是彼(bǐ )此相应(yīng )的共同体,进而发现人为天地(dì )所生,人具有天地的创生精(jīng )神,因此(cǐ )能够发挥像(xiàng )天地那(nà )样的创(chuàng )生能(néng )量,创造出(chū )人(rén )类的文明。
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