中(zhōng )国的文化(huà )传统中,以(yǐ )其自身(shēn )内部某一(yī )地区为核心进(jìn )行辐(fú )射式划分和描(miáo )述,“以(yǐ )我为主,其余次之,我即文明,其(qí )余皆荒”是自古以来从未断(duàn )绝的观念。胡鸿指出:“就(jiù )隋唐以(yǐ )前的历史(shǐ )而言,想(xiǎng )要在东亚大陆的农业地带建立(lì )帝国,舍华夏政治文化(huà )外别无他途。”或(huò )许也可以说在隋唐之前(qián )的东亚世界里,中(zhōng )原地区(qū )处于一个较高的“文化势位”上,周边并未(wèi )产生其他(tā )堪与匹敌(dí )的文明,游牧君主的“天下”尽管(guǎn )由马上得之,但如果想要稳固在汉地的统(tǒng )治,唯有汉地既有的政(zhèng )治(zhì )传统(tǒng )可供资取。在这一进程中,“五胡”政权的(de )态度往往是(shì )主动和积极的,诚如《晋书(shū )·慕容廆载记》所谓“渐慕诸(zhū )夏之风”。
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