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　　我认(rèn )为中华文明的一个显著特征，是其从根本上来说是包容的、辩证的。这一点与西方(fāng )不同，西方的霸权主(zhǔ )义思想秉持一种本质化、非辩(biàn )证(zhèng )的立(lì )场，在(zài )这(zhè )一立场中，任何对(duì )西方经济、政(zhèng )治、文化(huà )等(děng )模式的抵触(chù )，都被视为不可调和的对立面。而中国则从(cóng )理解、允(yǔn )许多样性、求同存(cún )异的立(lì )场出发。辩证法不仅包括对立面的斗争，还(hái )应有通过扬弃(qì )达(dá )到互补与(yǔ )统一。

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