德国思想家赫(hè )尔德在《人(rén )类(lèi )历史哲学(xué )概念》中提出(chū )与文明相对的(de )文(wén )化概念(niàn ),强调(diào )了文化主(zhǔ )体的民族(zú )性和边界的有限性。这一界定突破了只有英、法才是文明的,其(qí )他国家都属野蛮(mán )的(de )观念,为德(dé )国崛(jué )起奠定条件。德国历史哲学家斯(sī )宾格勒的(de )《西方的没(méi )落》,则进一(yī )步将文化界定为精神层面,而(ér )文明为(wéi )物质层面。他将世界(jiè )上(shàng )每一个高级文化的历史都区分为(wéi )“文化(huà )阶段”与“文明阶段”。他(tā )认为西方已经进入文明阶段,丧失原有的(de )文化创造力,只剩下对外扩张的可能性。因此,“文(wén )明是一种先发国家的自我标榜,它们(men )以此垄断了‘善(shàn )’的(de )话语权”。
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