剧情简介
有风自南，风行之处有新声。花城(chéng )文学院是对先锋(fēng )、开放(fàng )、包容的“花城”气质的延续，开启新南方写作热潮，创造新时代下的文学与城市、城(chéng )市(shì )与作家、作家与读者的连接；开拓新的文学空(kōng )间，展(zhǎn )现了新时代的文学气象，打造(zào )广东、湾区乃至全国作家的(de )精神家园。(完(wán )) “国潮”背后，文化自信与日俱增(国际(jì )论道) 春(chūn )暖(nuǎn )花开，“新春战袍”马面裙(qún )热度不减，频频(pín )亮相(xiàng )。如今，包括马面裙在内(nèi )的新中(zhōng )式服饰不但在景区频频(pín )亮相(xiàng )，还逐(zhú )渐成为日常穿搭。事实上，带有中国元素、传统特(tè )色的国货“潮品”越来越得到市(shì )场认可。人们为(wéi )何热(rè )衷(zhōng )于新中式风格(gé )？“国潮”究竟是什么？是(shì )谁(shuí )在(zài )推动“国潮”？“国潮”兴起又意味(wèi )着(zhe )什么？外(wài )媒纷纷聚焦“国潮”，探寻这一趋势的意义。 “新中式”火爆出圈(quān ) “马面裙又称马面褶裙，是汉服的(de )一种，也是中国明清时期汉(hàn )族女子着装的典型款式。马面裙在中国的热(rè )销得益于近年刮起的‘新中(zhōng )式’国(guó )潮(cháo )风，即流行兼具中国(guó )传统(tǒng )风格(gé )与(yǔ )现代设(shè )计感的服(fú )装。”这是新加(jiā )坡《联合早报》网(wǎng )站3月初一篇题为《马面裙(qún )让曹县(xiàn )再成宇宙(zhòu )中心？》的文章对马面裙(qún )的介绍。文章引用的(de )数据显示(shì )，2023年，曹(cáo )县汉服年销售额(é )超70亿元人民币，而今年(nián )以马面裙为(wéi )主的龙(lóng )年拜年服销售额达3亿元。今年开年，曹县的汉服工艺水平加上马面裙的网红效应(yīng )，令这个山东小城再度出圈(quān )。 俄罗斯卫(wèi )星通讯社报道也关注到(dào )“新中(zhōng )式”风(fēng )格爆(bào )火：“新(xīn )中式(shì )”风格在中国掀起了一股热潮，它将传统(tǒng )中式元素与现代时(shí )尚巧妙(miào )融合，呈现出(chū )独特的魅力(lì )与吸引力。这种风(fēng )格在中(zhōng )式审美的基础上进行了现代(dài )化改良(liáng )，更加注重简约(yuē )和日常化。这一特(tè )质正是它吸引越来越多年轻人喜爱的关(guān )键。 英国(guó )《金融时报》网站(zhàn )报(bào )道指(zhǐ )出，中(zhōng )国的社交媒(méi )体平台上现在流行“新(xīn )中(zhōng )式”等词语。明代椅子和木雕餐具柜常常经过重新设计，以时髦的新形式与北欧家(jiā )具一起出现在时尚的(de )餐(cān )厅和(hé )时尚杂志的书页中。 美国有线电视(shì )新闻网报道了苏州在春节期间举(jǔ )办的为(wéi )期约一周的穿中国传统(tǒng )服饰免费乘(chéng )地铁活动。报(bào )道指出，近(jìn )年来(lái )，穿传统服饰游览景点已成为(wéi )中国人(rén )体现节日气氛的一种潮流，在年(nián )轻人当中尤其流行。很多人都在社交媒体(tǐ )上晒出自己穿(chuān )汉服出游的照片。 今年3月发布的《2024抖音电商女性消费(fèi )趋势数据(jù )报告》显示，过去一年，该平台女性消费者购买新中式服饰的订单(dān )量同比增(zēng )长195%，其(qí )中马面(miàn )裙订(dìng )单量同比增长841%，汉服订单量同(tóng )比增(zēng )长336%。 “当(dāng )下(xià )的(de )汉服热是一群具备时尚意识的年(nián )轻人(rén )掀起的。”美国《Vogue》杂志这(zhè )样评价汉服的流行，“在追逐西方潮流数载(zǎi )之后，一种传统主(zhǔ )义意(yì )识让中(zhōng )国年(nián )轻(qīng )一(yī )代的目光开始(shǐ )回(huí )归本(běn )土。”根据(jù )得(dé )物APP数据，2023年国货(huò )“潮(cháo )品”消费中，95后、00后正成为(wéi )消费主力，占(zhàn )国(guó )货“潮品”消(xiāo )费的82.6%，其中00后消费占比近(jìn )六成。 2019年，美国有线电视新闻网曾报道过中国(guó )传统服饰的回归。近年(nián )来，中国汉服市场发展迅速。从2015年(nián )开始，中国(guó )汉服市(shì )场开始形成过亿元的规模。全球(qiú )新经济产业(yè )第三方数据挖掘(jué )和(hé )分析机构艾媒咨询《2022—2023年(nián )中国汉服产业现(xiàn )状(zhuàng )及消(xiāo )费行为(wéi )数据研究报告(gào )》显示，2021年，中国汉服市场规模达101.9亿元。2025年，中国汉(hàn )服市场规模有望达到191.1亿元(yuán )。未来汉服市场仍(réng )有较大(dà )的上行空间。 答案在于“国潮” “人们为何热衷于新中式风格？答(dá )案在于‘国潮’。”美国《时代》周(zhōu )刊网站(zhàn )文章这样分析。“年轻人对中国文化越(yuè )来越自信。”法新社报道如是说。 俄罗斯卫(wèi )星通(tōng )讯社(shè )报道(dào )指出，“新中式”的火爆源于一些偶然事件，也有新(xīn )媒体的放大效应。不过，这种趋势的出现(xiàn )是长(zhǎng )期发展的结(jié )果，当(dāng )下是它的一个爆发节点。这彰显(xiǎn )出中(zhōng )华文(wén )化越来越自信，吸纳和(hé )创新正是(shì )文化自信的表(biǎo )现。 美(měi )国《华尔街日(rì )报》网(wǎng )站报(bào )道称，在中国(guó )，越来越多的(de )人购买本土(tǔ )产品，部分原因(yīn )是被称为“国潮”的趋势(shì )，即在产品(pǐn )设计中融入中国文(wén )化元素。自从李(lǐ )宁(níng )在2018年纽约的时装(zhuāng )秀上发(fā )布了(le )以中国代表性的红色和(hé )金色为基(jī )调的系列服饰以来，国潮风已经愈刮愈烈。 何为“国潮”？清华大学文化(huà )创意发(fā )展研究院发布的《国潮研(yán )究(jiū )报告》指出，国(guó )潮是“国”与“潮”的相加。“国(guó )”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复(fù )兴，将中华(huá )各民族的优秀传统(tǒng )文化都纳入(rù )视野。对“潮”的解读却是(shì )千差万别，基本以2018年为分水岭(lǐng )。在国潮元(yuán )年(nián )之前(qián )，国潮大多指狭义上的特定(dìng )品牌，即由中(zhōng )国(guó )本土设计师创立的潮(cháo )流(liú )品(pǐn )牌(pái )，是(shì )具有鲜明特色的小众文化代表。如今(jīn )，国潮泛指广义上(shàng )的某种消费概念(niàn )，即国(guó )货群体和带有中国特色产品的走红(hóng )。 拉美社报道称，在当(dāng )下的中国(guó )，“国潮”正掀起一股强大推动力和(hé )吸引力，这是一场促进国家传统文化复兴，并将文化元素(sù )融入(rù )日常物品的运(yùn )动。大约在2020年(nián )，随着中(zhōng )国人的民族自豪感大大加强，“国潮”迎来(lái )腾飞，尤其是在1980年至2010年出生的人(rén )群(qún )中(zhōng )。对很多(duō )人而言，“国潮”是通过(guò )强调文(wén )化来(lái )重(chóng )塑中国(guó )身份的一种方式。中国年轻人大力支持“国(guó )潮”，他(tā )们看到了中国在经济、外交及(jí )其(qí )他领域(yù )的(de )潜力。 “国潮(cháo )”的(de )影(yǐng )响不仅限于服饰领域(yù )。 美国《华尔街日报(bào )》网站(zhàn )报道指出，全球消费品牌近(jìn )期有了一(yī )个新(xīn )的担(dān )忧：中(zhōng )国买家(jiā )正愈发转向本(běn )土品牌(pái )。许多中国品牌在网(wǎng )购平台和(hé )商(shāng )店货架上(shàng )备(bèi )受欢(huān )迎(yíng )，这些品牌在质(zhì )量、设(shè )计和销售技(jì )巧等方面有所改进(jìn )，巧妙(miào )迎合了不(bú )断变化的消费者品位。而且(qiě )，随着直播购(gòu )物盛行，这些本土品牌迅速调整跟(gēn )进。它们会为本地消费者量(liàng )身打造产(chǎn )品，包括适合中(zhōng )国人肤色(sè )的眼影盘、人参(cān )牙膏以及新(xīn )款运动鞋。 美国《福布(bù )斯》双周刊网站注意到(dào )，中国本土(tǔ )小众香氛品牌开始(shǐ )崭露头角。法国博(bó )圣轩(xuān )咨询公(gōng )司的一(yī )份(fèn )报告称，中(zhōng )国本土香水品牌借(jiè )助越来越高涨的文化(huà )自信浪(làng )潮，积极瞄准本国年轻消费者。本土调香师(shī )利用“国潮”趋势，发挥出(chū )本土叙事的优势。 美国《时代》周(zhōu )刊网站则以(yǐ )《中国(guó )正(zhèng )在酝酿一(yī )场快(kuài )餐革命》报道了一家快餐(cān )连锁店的(de )发展。这(zhè )家店销售的汉堡加入了中国传统(tǒng )菜(cài )肴内馅，消费者(zhě )欣(xīn )然接受。这家店(diàn )的快速发展得益(yì )于当下中国的(de )“国潮(cháo )”趋(qū )势。报道(dào )指出，随着中国经济(jì )迅(xùn )猛发(fā )展催生出世(shì )界上最大的中产群体，近年(nián )来中国一直在倡导文化(huà )自信。“国潮”一词反(fǎn )映(yìng )了中国消(xiāo )费者与日俱增的文化自豪感。 新的(de )消(xiāo )费增(zēng )长点 巴西《论坛》杂志网站报道称，汉服风格(gé )这一时尚潮流在中国引起了广泛关注(zhù )，并(bìng )为全国各地(dì )带来了新的商机，包括传统中式妆(zhuāng )、摄影和服装(zhuāng )租(zū )赁等服务。统计数据(jù )显示，中国有近6000家汉服相关企业。2023年(nián )，新增汉服相(xiàng )关企业达2686家，同比增长355.25%。“汉服热”也蔓(màn )延到意大利等地。在前不久的威尼斯(sī )狂欢节(jiē )期间，中国传统服饰成为亮点之(zhī )一。 今年(nián )的(de )《政府工(gōng )作(zuò )报告》提出，积(jī )极培育智能家居、文娱旅游(yóu )、体育赛事、国(guó )货“潮(cháo )品(pǐn )”等新的消费增长点。全球著名咨询机构弗若斯特沙利(lì )文(wén )发文(wén )指出(chū )，国货(huò )“潮(cháo )品”在(zài )《政府工作报告》中被重点提及，无疑凸显了“国潮”在近年来(lái )消(xiāo )费行(háng )业中的重要地位，成为新消费的代表(biǎo )。 “优质的国货承载着民(mín )族(zú )精神和优秀传统文化，而‘潮品(pǐn )’则代表时尚消费、品质(zhì )消(xiāo )费的潮流。国货和‘潮品’两者的(de )跨(kuà )界碰撞交融(róng )，已经激发(fā )出居民(mín )生活和消(xiāo )费的新热(rè )点。”中国商务部部长王文涛表示，商务部将持续关注国货(huò )“潮品(pǐn )”消费，将办好“老字号嘉年华”和“老字号数字(zì )博物馆”，通过这(zhè )些方式，推(tuī )动老(lǎo )字号保护传(chuán )承和(hé )创新发展，为国货“潮品”消费厚植文化和商业基础。 美国《时代》周刊网站文章指出，中国决策机构注意到了“国潮”体现出的文化自豪感(gǎn )，顺势出台鼓励(lì )更多品牌的支持性政策和激励措施。 各地区各部门和(hé )行业组织对相关产(chǎn )业的大(dà )力培育支持，有效助推了“国(guó )潮”消费。2022年工业(yè )和信(xìn )息化部、商务部等(děng )5部门联合印发(fā )《数字化助力消费品工业“三品”行动方案(2022—2025年(nián ))》，明确提(tí )出(chū )挖掘中国文化、中国记忆、中华老字(zì )号(hào )等传统文化基因和非物质文(wén )化遗产(chǎn )，推(tuī )进“国(guó )潮”品牌建设(shè )；2024年商务部(bù )推出“老字号嘉年(nián )华”活动，鼓励促进国货“潮品”扬帆出海；中国纺织(zhī )工业联合(hé )会提出突(tū )出文(wén )化引领的(de )纺织时尚升级行动，支持(chí )国(guó )产服装品牌做强(qiáng )做优做(zuò )大。 对(duì )于“国潮”的未来，各方信(xìn )心满(mǎn )满。俄(é )罗斯卫星社网站报道引用业内人士的(de )话指出，“新中式”风格的流行是必然(rán )的，也有着更好、更远的发展前(qián )景。随着(zhe )中国文化影响力不断扩大，“新中式”风格有望走向国际。目前，东南亚(yà )市场的相关面料订单量有所(suǒ )加(jiā )大，中国的流行元素和织造技术正逐渐(jiàn )“走出去(qù )”。拉美通讯社引用观察人士的话说，“国潮(cháo )”将持续(xù )下去，因为它(tā )代表(biǎo )了中国消费者心中真实而深刻的(de )改变。他们意识到中国(guó )的文化、身份和(hé )市场(chǎng )在商业世界的(de )重要性和日益强大的影响力。 张 红 (人(rén )民日报(bào )海外版) ◎余小鱼 让大家期盼已(yǐ )久(jiǔ )的网(wǎng )飞版(bǎn )《三体》终于粉墨登场。随之而(ér )来的，则是无法避免的一系列争议。比如，快节奏的叙事是否算对美剧娱乐化倾(qīng )向的妥(tuǒ )协？对人物大刀阔斧的改造是(shì )否合理？作品对原作(zuò )的理解(jiě )又是否(fǒu )准确？当(dāng )然，还有网(wǎng )飞版《三体(tǐ )》与腾讯版(bǎn )《三体》的比较，等等(děng )。 技术(shù )性的细节固然不容忽视。但更重要的问题是，与刘慈(cí )欣写《三(sān )体》的年(nián )代(dài )不(bú )同，互联(lián )网与人工智能的崛起正(zhèng )在深(shēn )刻影响当下社会文化的(de )走向。那么，今天我(wǒ )们(men )又该(gāi )如何(hé )看(kàn )待(dài )《三体》以及相关影视剧(jù )的改编？ 如果看不清刘慈欣在小(xiǎo )说中是如何将分裂的个人意识还原为(wéi )统一的有机经验，如果看不到他如(rú )何(hé )运(yùn )用末日叙事模式成功召唤出(chū )人类共同体，实现对人类的整(zhěng )体性呼(hū )唤，我们(men )就无法回答这个问题。 《三(sān )体》到底(dǐ )该如何改(gǎi )编 相比腾讯版，网飞(fēi )版《三(sān )体(tǐ )》的叙(xù )事节(jiē )奏确(què )实快到飞起。八集就已经让《三体》三部曲中的主(zhǔ )要人物(wù )悉数(shù )登场，剧情也进行到了“面壁人”的(de )阶段(duàn )。有人赞赏这种改编(biān )策略(luè )，认为这样做可以(yǐ )使(shǐ )情节更紧凑，避免注水；但也有人(rén )不认同(tóng )网飞版的“魔(mó )改”，认定创作者根本不懂刘慈欣。 欣赏口味本就(jiù )是仁(rén )者见仁智者(zhě )见(jiàn )智(zhì )的，非要争出个所以然意义并(bìng )不大。但从两种意见的分歧中不(bú )难看出，公众对《三体》的(de )影视改编一直存在着某(mǒu )种程(chéng )度的误解。 诚然，小说《三(sān )体》因为多年来(lái )的畅销一直(zhí )被视作故(gù )事性很强的作品，但故事性强并不(bú )意味着容易进行(háng )影(yǐng )视改编。小说的忠实读者都知道，《三体》并没有太多适合影视化的动作场景(jǐng )。被大家津津乐(lè )道的“古筝行动”、三(sān )体(tǐ )世(shì )界(jiè )的探测器“水(shuǐ )滴”，又或者(zhě )是地球舰队的末(mò )日之战，都是精彩的段落，但并(bìng )非小说的主体。 回头(tóu )来看，《三(sān )体》真正吸引人的地方在于(yú )故事(shì )背后的思想性，它从(cóng )来就是一部并不通(tōng )俗的通俗小说(shuō )。既然如此，讨论《三(sān )体》的(de )影视化，就不应该纠结于一些人物的设(shè )定、服化(huà )道的安排、电影特效的水(shuǐ )准等细节。重要的是，如何把《三体》的(de )“思想”通过文字到影像的媒介转换(huàn )完整地传递给观众。 腾(téng )讯版《三体》追求(qiú )的是“还原(yuán )”，以至于常常对书中的科(kē )学常(cháng )识、思想进(jìn )行长篇累牍、逐字逐句的展现。这样做(zuò )的好处是容易获得“原著党(dǎng )”的认可，缺(quē )陷是叙事节奏略显缓(huǎn )慢、拖(tuō )沓。与其(qí )说这是腾(téng )讯版的失误，倒不如说，把文字表达的思想(xiǎng )硬生(shēng )生“翻译”成影像，本就是不可能完成的任务。 网飞版《三体》确实加(jiā )快了叙事节奏，加入(rù )了人物关(guān )系的爱(ài )恨(hèn )情仇，提(tí )高了娱乐性，但缺陷也很明(míng )显：过分的简化让很多“原著党”以外的观众(zhòng )很难理解(jiě )小说《三体》思想的精妙之处，也让整部作品更接近于强调爽感(gǎn )、悬(xuán )疑的(de )传统美剧。 举个例子，网飞版(bǎn )《三体》中的叶文洁(jié )在得知三体(tǐ )人把地球人称作“虫(chóng )子(zǐ )”后，立刻隐约地表(biǎo )现出后悔、不甘的心情，然(rán )后选(xuǎn )择对索尔（即(jí )原作中(zhōng )的罗辑）面(miàn )授机宜(yí )。如(rú )此改编，给人的感(gǎn )觉是(shì )叶文洁(jié )被三体人蒙(méng )骗上当了(le )。这是美剧的通俗化表达，但也(yě )把人(rén )物的矛(máo )盾、复(fù )杂性(xìng )给脸谱化(huà )了，没有读过原著的观众很(hěn )难从(cóng )中看出叶文洁对人性的(de )深刻思考。 这也引出(chū )了(le )《三体》影视改编的关键性问(wèn )题：如何在保留《三体》思想内核的基础(chǔ )上，进行恰当的(de )情节改造？从根本上来说，创作(zuò )者应该追求的是思想、意境(jìng )上的契合，而(ér )不一(yī )定是情(qíng )节上的契合。 如何才(cái )能(néng )读懂《三体》 末日叙事模式是科幻小说(shuō )中常(cháng )见的套路，并不稀奇。但是，以(yǐ )往的末日科幻作品通常设定十分短暂的末日时限，以制(zhì )造迫在眉睫的危机感(gǎn )、紧(jǐn )张感，比如好莱坞电影《后(hòu )天》中的末日(rì )就在“后(hòu )天”。而《三体》与(yǔ )众不同(tóng )的(de )特点，在于其设定(dìng )了超长(zhǎng )的末日时限——从三体危机发酵(jiào )到三体人来到地球，有漫长的450年。 为(wéi )什么要这样设计？因为(wéi )刘慈欣关(guān )心的不是末日叙事模式(shì )带来的娱乐性，而是末日如何将(jiāng )所有人(rén )的命运联结到(dào )一起的深(shēn )刻命题。于(yú )是，在《三(sān )体(tǐ )2》中，不管是既有(yǒu )权力的(de )操控者（比如(rú )面壁者们）还是命令执行者（比如太空军政委章北海），不管是知识(shí )技(jì )术精(jīng )英（比如乔治·斐兹罗将军和艾伯特·林格博士）还(hái )是平民老百姓（比如张援朝、杨晋文和苗(miáo )福全(quán )等小人物(wù )），都在共同的时间中(zhōng )朝着那个“共同(tóng )的末日”艰(jiān )难地行(háng )进。这种叙事(shì )模式背后，指向的是一种人类共同(tóng )体的表述。 而这恰恰凸显了网飞版《三体》的致命(mìng )弱点。“牛津五(wǔ )杰”的(de )设定有(yǒu )其优(yōu )势，不仅增强了(le )剧集的戏剧性，还在一(yī )定(dìng )程(chéng )度上弥补了原作小说人物塑造上的扁(biǎn )平(píng )化倾向。但是，把(bǎ )分布在三部曲中(zhōng )的汪淼(miǎo )、罗辑、云天明、程心、杨冬等(děng )人设(shè )计成朋友、恋人、师生关系，又完全违背了刘慈欣的人类(lèi )共同(tóng )体表述(shù )——反抗(kàng )“共同末日(rì )”的(de )任务，再一次(cì )落到了世界少数精英的手中，异化为一个小圈子(zǐ )里的情感游戏。 于(yú )是，当(dāng )剧中的程慬（即书中的程心）和她(tā )的同事绞尽脑汁地思索如何对抗三体人时(shí )，全世界的(de )人再(zài )次沦为背景板，就(jiù )像(xiàng )美剧无(wú )数次重复演绎(yì )过的通(tōng )俗故(gù )事一样。如果说小(xiǎo )说《三体》在叙述层面通过一(yī )场“共(gòng )同(tóng )的末日”实(shí )现了对人类共同(tóng )体(tǐ )的(de )呼唤与表(biǎo )达，那么网飞版的《三体》则破坏了这个(gè )整体性(xìng )意识，再次(cì )将“我们”缩(suō )小为几个好莱坞式的孤胆英(yīng )雄。 刘慈欣在科(kē )幻小说创作中的一个关键词无(wú )疑是“宏”，比如宏电子、宏原子、宏纪元等。“宏”更代(dài )表(biǎo )着一种大尺度、大视野的宏(hóng )大视域(yù )，比如其小说中频频出(chū )现的巨(jù )大物体、复杂结构、漫长时间等。在当(dāng )下(xià )世界普遍注重个性、消解崇高的背景下，刘慈欣的大(dà )视野为整(zhěng )合零(líng )散化(huà )的个体开(kāi )辟了全新的空间，而网飞版的《三体》显(xiǎn )然还无法达到这样的(de )境界。 什(shí )么才是《三体》的“灵魂” 事实上，网飞版《三体》和腾讯版《三体》不(bú )是没(méi )有(yǒu )共同点：它们都致力(lì )于塑造英雄主义的(de )人物形象，用道德、理想(xiǎng )描绘“大写的(de )人(rén )”。这可能是电视剧集作为通俗文艺作品不(bú )可避免的“套路”。但(dàn )小说《三(sān )体》的真正成功之(zhī )处并不在于此，而在于表达了公众对于(yú )全球化乃至现(xiàn )代文明深感疑(yí )虑与不满的情绪。 比如，善良的程心先是在(zài )爱的名义下导致了对三体(tǐ )侵略者(zhě )“黑暗森林威慑”的失败，又让星环集(jí )团放弃了“光(guāng )速(sù )飞船计划(huá )”，从而酿成了太阳系覆(fù )灭(miè )的悲(bēi )剧——这显然是对(duì )一系列现代文(wén )明(míng )价值观的质疑和反(fǎn )讽。 在(zài )刘慈欣的小说(shuō )里(lǐ )，传统的道(dào )德底线历来是“可疑”的。这并不是说(shuō )，他(tā )是个反人文主(zhǔ )义者，而是他用生动的故事揭示了人性、道(dào )德等因(yīn )素在社会（宇宙）面临重大挑战(zhàn )与困境时(shí )的局限性。 而网飞版的《三体》有意把程慬（程心）塑造成(chéng )更智慧、更勇敢、更有血有肉的人，比(bǐ )如她(tā )和威尔·道宁（云天(tiān )明）的情感联系就构(gòu )成了整部剧集(jí )最动人的段(duàn )落。如(rú )此做(zuò )法或许符合当(dāng )下(xià )的流行趋势，但恰(qià )恰(qià )与(yǔ )刘慈(cí )欣的本意背道而(ér )驰——比起纯真的情感，人(rén )性的缺陷才(cái )是他的关注点。 值得注意(yì )的是，刘慈欣不迷信人文主义，并(bìng )不意味着(zhe )他是现代(dài )文明中极端科学(xué )主义/理性主(zhǔ )义的(de )忠实拥护者。比如，三体人(rén )为了保(bǎo )障本文明的生存(cún )，建立起(qǐ )了高度科(kē )层化与效率(lǜ )化的(de )行(háng )政(zhèng )系统，对集体目标高度重(chóng )视，完全忽视“人性”。那么，即使人类能够像三体人一样，依靠理性(xìng )主义的(de )无限膨胀(zhàng )在“黑暗森林”中侥幸(xìng )求得生存，是否就真的值得庆(qìng )幸呢？《三体2》中的一句话(huà )已经给出了答案：“给岁月以文明，而不是给文明以(yǐ )岁月。” 《三体(tǐ )》冷峻地描述(shù )了人类作为(wéi )生物的(de )本性以及(jí )社(shè )会（宇宙）无情(qíng )的一面(miàn )，描述了我们必须(xū )直(zhí )面的骨(gǔ )感现实。因此(cǐ )，人们大(dà )概(gài )也(yě )应放弃一(yī )些(xiē )自身的对完美社会的(de )浪漫幻想，放弃(qì )一些非常高调但不着调的所谓“道德”“理想(xiǎng )”。这是《三体(tǐ )》的“灵魂”，也是(shì )对创(chuàng )作者的极大挑战——影视剧作为应(yīng )该迎合大众的流行文化产品，怎么去恰(qià )如其分地展现这些“有违”传(chuán )统认知(zhī )的思想？ 至(zhì )少到目前为止，两个版本的《三(sān )体》都还没(méi )有触碰到上述问题的核心。因此，现在就断(duàn )定(dìng )它们的成败得失还为时(shí )过早。无论如何，《三体(tǐ )》的影视化不应该是(shì )复述英雄拯救地球或人(rén )性救赎世(shì )界的(de )老(lǎo )套“童话”。 科幻是一种景(jǐng )观，但(dàn )不应仅是一种外在的景观。就此而言，比起演员的表演、特效的展现、剧情(qíng )的改编等技(jì )术细节，哪个版本的《三体(tǐ )》能传递(dì )出刘(liú )慈欣对现代文明的(de )冷静审视和深刻焦虑，才是(shì )接下去真正值得关注(zhù )的问题。 北京时间(jiān )3月22日凌晨，2023/24赛(sài )季雪车世界杯普莱西德(dé )湖站男子钢架雪车项目，中国选手(shǒu )殷正两轮(lún )滑行成绩为1分46秒97，以0.04秒的优势(shì )力压(yā )英国选手马库斯·怀亚特夺冠，季(jì )军归(guī )属(shǔ )意大利选手阿梅代(dài )奥·巴(bā )尼斯。
猜你喜欢
最新周榜单