第二(èr )个阶段是佛教东传、道家兴起后的龙(lóng )文(wén )学(xué ),龙从神物发(fā )展(zhǎn )到具有丰富的人格化特征。隋唐明清时期(qī ),龙在文学叙事中更(gèng )加丰(fēng )富,不断通俗化、大众化,比如(rú )经(jīng )常出现有(yǒu )关龙(lóng )女、龙子、龙宫、龙床等的精彩描写;龙族的“势力”还(hái )有井、河、江、海的大小区别,与天宫、地府等一起,形成可(kě )与人间相对应(yīng )的等(děng )级(jí )世界,《西游记(jì )》就是典型代表。
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