从西(xī )周时期开始,“礼乐刑政”综合为治与天理、国法、人情协调统一的治国理政方略贯穿历代中(zhōng )央王朝。“礼”即国(guó )家施政的准则和制度;“乐”包含陶冶(yě )德性的文化、思想、情操等;“刑”不(bú )单指刑(xíng )罚,也是法(fǎ )的通称;“政”主要是设官(guān )分(fèn )职,建立政权机构(gòu )。“礼乐刑政”是中华法(fǎ )制文(wén )明发展过程中(zhōng )动态(tài )的完整体系,在(zài )此基(jī )础上又综合考虑地(dì )理环境、社会经济、民族习惯、风(fēng )土人(rén )情等因(yīn )素,实现因地(dì )、因时、因事、因族、因人(rén )而(ér )治。
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